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 Définition des études turques |
 Dans ce segment, François Georgeon nous présente les deux approches des études turques par leur champ : approche géographique/linguistique et approche historique. La carte de la géographie ainsi que la carte linguistique des peuples turcs, rédigées par Jean Deny, sont présentés aux étudiants.
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 Premières traces de l'écriture turque |
 "Les premiers monuments de l'écriture turque sont les stèles trouvées près de la rivière Orkhon, en Asie Centrale, sous le lac Baykal. Les stèles d'Orkhon datent du milieu du VIIIe siècle."
Un document qui représente l'alphabet runique de l'écriture turque ancienne est distribué aux étudiants. |
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 L'arrivée de l'anthropologie dans les études turques / Antrhopologie et d'autres disciplines |
 Dans ce segment, Altan Gökalp nous explique la place et les causes du retard de l’arrivée de l’anthropologie dans les études turques. Il précise également la différence entre l’ethnographie, l’ethnologie et l’anthropologie ainsi que celle entre l’anthropologie et l’histoire et celle entre l’anthropologie et la sociologie. Le chercheur nous parle également des difficultés de travail de terrain dans l'anthropologie, notamment en Turquie.
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 Anthropologie de la parenté |
 Altan Gökalp nous explique l'importance de l'anthropologie de la parenté.
L'anthropologie s'intéresse à des lieux du lien social qui échappent à la sociologie et à l'histoire. Ainsi le domaine de la parenté qui est en quelque sorte l'ADN d'une société. Si vous ne comprenez pas le domaine de la parenté et l'alliance, vous ne comprenez rien ni à la politique, ni à l'organisation sociale, ni aux échanges, etc. Donc l'anthropologie s'intéresse en priorité aux aspects inconscients, latents de la vie sociale, des liens sociaux et essentiellement aux liens sociaux primaires comme la parenté. |
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 Particularités de l'anthropologie dans les études turques |
 Altan Gökalp nous explique les particularités de l'anthropologie dans les études turques.
Les avantages sont nombreux. Le premier avantage est que le monde turc est un univers linguistique avant tout, ainsi le concept de race n'a aucun intérêt. Ce que l'on appelle une société herdérienne, du nom du linguiste et philosophe allemand du XVIIIe siècle : Johann Gottfried von Herder. D'où l'importance du critère linguistique dans l'identité turque. |
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 Le rapport de la Turquie avec les autres entités de l'univers tucophone |
 Altan Gökalp nous explique qu'il existe environ 140 millions de locuteurs turcs dans le monde.
La Turquie a une population de plus de 70 millions d'habitants, elle représente donc la moitié de la population turcophone, mais a toujours été une société étatique, impériale, et n'a jamais été colonisée. Elle sert de référence aux autres sociétés turques. |
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 Roumelia, roums, romios |
 Dans ce segment, Altan Gökalp nous donne un exemple des traces de l'Empire ottoman en Europe. Ainsi en Grèce, on utilise toujours des termes comme "Roumélia", "roum", "romios".
Il y a actuellement environ 10 millions de personnes d'origine balkanique en Turquie. On les identifie comme les gens de la Roumélie.
Roumélie - est le nom de la province européenne de l'Empire Ottoman. "Roum" c'est le pays de Rome, donc c'est l'Europe. "El" - est l'ancien terme turc pour désigner le pays. La province balkanique était donc appelée Roumélie. |
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 Distinction entre la société, la culture et la civilisation |
 L'anthropologie vise donc au repérage des structures inconscientes des cultures. On distingue évidemment la société, la culture et la civilisation.
Altan Gökalp nous explique la différence entre ces notions sur l'exemple de la Turquie.
La société turque contemporaine est en train de basculer dans le proche-orientalisme, dans le rejet de l'Europe à travers ses styles vestimentaires, le foulard, le retour de l'islam. Mais la culture turque reste bien différente de cette tendance.
La civilisation est beaucoup plus stable que la culture. La société évolue très vite, la culture évolue beaucoup plus lentement parce que la langue qui véhicule la culture n'évolue pas aussi vite, la civilisation est permanente.
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 Apport de l'anthropologie de la religion dans les études turques |
 Altan Gökalp nous parle, dans ce segment, de la religion des turcs anciens, qui est l'anémisme et non le chamanisme. Il nous explique également la notion du tengrisme.
Donc les lieux où l'anthropologie apporte un plus dans l'étude des sociétés turques sont la parenté, l'organisation sociale, l'univers symbolique, la religion"
Il y a un ensemble des critères pour définir ce qui est le chamanisme.
Ce qu'on sait sur la religion archaïque, préislamique des turcs ce n'est pas du chamanisme mais c'est une religion anémiste.
Les turcs continuent à garder la mémoire de la religion ancienne tout en gardant l'islam.
L'ethnolinguistique est aussi d'une grande improtance dans l'étude du monde turc. |
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 Notion des études turques |
 François Georgeon nous donne un aperçu historique de l'évolution de la notion des études turques. Il met en évidence les étapes fondamentales de leur développement.
L'un des premiers turcologues (la turcologie étant plutôt la science de la langue) est un arabe du XIe siècle, Mahmud Kachgari qui a écrit un dictionnaire turc-arabe, qui est le fondement de nos connaissances sur la langue turque.
La turcologie comme une science moderne, comme une discipline, est récente. C'est à partir du XVIII° s. que l'on a commencer à identifier le turc ottoman comme une langue distincte de l'arabe. C'est surtout à partir du XIX° s. qu'il y a eu vraiement une science qui s'appelle la turcologie.
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 Etudes turques sur les pays turcophones de l'Empire russe et de l'URSS |
 Un autre facteur important dans le développement des études turques est son élargissement sur l'Asie Centrale. Il y a eu une très longue et très forte tradition de turcologie en Russie. Avant même la période soviétique, on peut citer de grands turcologues tels que Barthold. Une grande partie de la carte de la population turcophone se confond avec la carte de l'Empire russe et de l'Empire soviétique. Les chouvachs, tatars, bachkirs, azeris, turkmènes, karakalpaks, kazaks, kirghizs, ouzbeks, etc. tous ces peuples se trouvaient dans l'Empire russe.
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 Immigration turque et actualité des études turques en Europe |
 Altan Gökalp nous explique les particularité de l'immigration turque : "Si vous regardez l'Europe du haut d'un satellite, il y a ce qu'on appelle la banane bleue. C'est une zone de lumière la nuit, qui va d'Edimbourg, passe par la Hollande, la Belgique, l'Allemagne, qui couvre un peu l'est de la France et qui descend sur Milan. Les immigrés turcs sont localisés dans cette banane. Il existe une diaspora turque de 5 millions de personnes. |
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 Comment acquérir les bases du turc et des études turques |
 Ce segment représente une sorte de guide dans les études turques. Les chercheurs informent et conseillent les étudiants sur la recherche bibliographique, archives, enseignements "turcs" en France, présente la bibliographie de base. Le segment contient également avertissements sur le vocabulaire du turc actuel (des mots ottomans disparus, notamment désignants les valeurs), recommandations de dictionnaires, présentation des livres et le programme des séances du séminaire.
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Séminaire Interdisciplinaire d'Etudes Turques (SIDET)
