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 Le concept de territoire et de territorialisation en anthropologie appliqué à la Colombie |
 Béatriz Nates-Cruz explique le concept de territoire, qu'elle place sous deux niveaux : la territorialité et la territorialisation. Elle montre l'importance de ces concepts pour la gestion du pays. |
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 Reethnisation et changement de l'usage de la culture du pavot |
 Béatriz Nates-Cruz explique qu'elle s'intéresse essentiellement à la tradition, à travers le maïs, la culture du pavot, et les changements socio-culturels. Elle montre que l'évolution de l'usage du pavot joue un rôle dans la ré-ethnisation de la Colombie et nous explique comment la société s'est organisée pour que la culture d'une plante sacrée, le maïs, côtoie une plante profane, le pavot. |
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 Pensée mythique et nouvelles dynamiques sociales |
 Béatriz Nates-Cruz explique qu'il est important de comprendre le contexte dans lequel la guérilla a pris forme.
Elle explique aussi que le contenu du mythe du puma a évolué avec l'apparition de la guérilla, et que la prise en compte de ces changements permet de comprendre le processus social et territorial de la région du massif colombien. |
 00:07:12 |
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 Changements socio-culturels en Colombie |
 Béatriz Nates-Cruz donne une vision positive de la situation actuelle en Colombie. Elle décrit brièvement les modalités des projets actuels, engagés pour une reconstruction régionale, après les violences de la guérilla.
Béatriz Nates-Cruz explique que ces projets ont un sens, dans la mesure où ils prennent en considération l'importance de la culture du pavot dans ce pays, et qu'ils suscitent l'intérêt d'intellectuels indigènes, bénéficiant d'une formation occidentale. |
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 Les rapports paysans - indigènes |
 Béatriz Nates-Cruz explique que le gouvernement actuel met en place des mesures en faveur des indigènes colombiens.
Elle aborde l'importance dans l'utilisation d'une terminologie adaptée pour s'adresser à des paysans ou des indigènes, et met en avant la perception du mouvement d'indigénisation, ainsi que l'interprétation qui en est faite par chaque paysan. |
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 Une réappropriation de l'histoire et du territoire |
 Beatriz Nates-Cruz explique la manière par laquelle les indigènes fondent les villages, et se réapproprient leurs territoires.
Elle explique aussi que les indigènes ont recourt à des mythes, et font intervenir des éléments appartenant aux domaines du fantastique, du rêve pour expliquer leur vie quotidienne passée. Elle précise que l'objectif des indigènes, à travers cette démarche, consiste à rappeler aux nouvelles générations, leur appartenance indigène historique et territoriale. |
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 Pratiques de la Fédération Nationale du Café au pays du café |
 Béatriz Nates-Cruz explique que la zone centrale de la Colombie, contrairement à la région du sud, a été reconnue à travers l'agriculture du café.
Elle précise que l'ampleur prise par le développement de caféiers a donné naissance à la puissante Fédération Nationale du Café, dont elle décrit le poids économique et les changements apportés pour les populations paysannes.
Puis, elle dénonce rapidement le discours actuel des historiens, tendant à effacer les populations indigènes de la mémoire historique de la Colombie. |
 00:12:46 |
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 La crise du café et ses conséquences en Colombie |
 Béatriz Nates-Cruz explique que les indigènes afro-colombiens se sortent mieux de la crise du café que les paysans Paisa, car la conservation des techniques traditionnelles de culture du café leur ont permis de produire un café biologique, adapté au commerce équitable.
Elle décrit les mesures mises en place par les différents acteurs économiques, outre la FNC, pour contrer cette crise du café et met notamment en avant le rôle de la mise en valeur des fincas dans un objectif touristique. |
 00:05:52 |
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 L'idée de démocratisation de la terre en Colombie |
 Béatriz Nates-Cruz affirme que la démocratisation de la terre n'existe pas, et préfère parler des possibilités de contrôler une population à partir de la configuration du territoire.
Elle dénonce la position des sociologues colombiens, qui considèrent l'argent issu de la culture des caféiers comme un modèle à suivre pour l'accès à la propriété. Puis elle dépeint le tableau de la situation actuelle de l'agriculture du café en Colombie, et met en avant les différences sociales entre les petits paysans Paisa et les producteurs de café, issus des FINCAS. |
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 Les choix de l'adaptation ou de l'immobilisme |
 Béatriz Nates-Cruz différencie deux types de comportements régionaux face à la crise du café. Elle explique que le développement territorial est considéré comme un choix par les populations du Sud, alors que les paysans du centre, subissent encore la domination gouvernementale.
Béatriz Nates-Cruz conclue son exposé en proposant d'élargir la question de la représentation territoriale, au domaine économique. |
 00:03:48 |
Anthropologie du territoire en Colombie
