В этой отрывке Филипп Дескола сравнивает понятия дикого и домашнего в Китае и в Японии.
В древнекитайской культуре город представляет собой местом присвоения сельскохозяйственной продукции, а также местом политической власти, тогда как гора воплощает место ссылки, но также место божественных сил, духовной жизни. Поэтому гора в китайском мире представляется как дополнение к городу. Соотвественно принципу фенгшуи, город не разъединяется от окружающей среды
В Японии гора также противопоставляется равнине. Различие между горой -яма – и обитаемым местом – сато- не является при этом взаимоисключением, а обозначает сезонность и своего рода такое же духовное взаимодополнение, как и в Китае. В Японии тоже гора является местом духовности. В этом заключается причина расположения буддистских монастырей в горах.